"Princípios de Revelação na Palavra."

Aula 03

Minha alma, continuamente, os recorda e se abate dentro de mim. Lm. 3:20

A Palavra de Deus nos mostra clara e inequivocamente, que a alma humana é composta por três partes: a mente, a vontade e a emoção. A alma é a sede da nossa personalidade, é o nosso ‘‘EU’’.
É por esse motivo que, em muitos lugares, a Palavra de Deus chama o homem de ‘‘alma’’. As principais características do homem estão na sua alma, tais como ideais, pensamentos, emoções, etc. O que constitui a personalidade do homem são as três faculdades da alma: a mente, a vontade e as emoções.
Funções da alma
a. A função da mente
Porquanto a sabedoria entrará no teu coração, e o conhecimento será agradável à tua alma. Pv. 2:10
Então, sabe que assim é a sabedoria para a tua alma; se a achares, have- rá bom futuro, e não será frustrada a tua esperança. Pv. 24:14
Provérbios 2:10 e 24:14 mostram que a alma necessita de conhecimento. O conhecimento é uma função da mente, logo, a mente é uma função da alma.
‘‘As suas obras são admiráveis e a minha alma o sabe muito bem’’ (Sl.139:14). Saber é uma função da mente, e, portanto, também da alma.
Lamentações 3:20 diz que a alma pode se lembrar e a lembrança é uma função da mente. Podemos assim afirmar que a mente é uma função da nossa alma.
Minha alma, continuamente, os recorda e se abate dentro de mim. Lm. 3:20
A mente é a função mais importante da alma. Se a nossa mente for obscurecida, nunca podere- mos chegar ao pleno conhecimento da verdade.
A nossa mente deve ser renovada para poder experimentar e entender a vontade de Deus, que é revelada em nosso espírito.
b. A função da vontade
A vontade é o instrumento para nossas decisões e indisposições: se queremos ou não quere- mos algo. Sem ela o homem seria reduzido a um ser autômato. É a vontade do homem que resolve pecar ou servir a Deus. É na nossa alma que está o nosso poder de escolha.
I Crônias 22:19 diz: ‘‘Disponha agora o vosso coração e a vossa alma para buscardes o Senhor Deus’’ Buscar é uma função da vontade e a vontade está na alma. Em Jó 6:7, lemos...‘‘Aquilo que minha alma recusava em tocar ...’’ Recusar é uma função da vontade. ‘‘Pelo que a minha alma escolheria, antes ser estrangulada...’’ (Jó7:17). Escolher também é uma função da vontade. A vontade então é uma função da alma.

c. A Função da Emoção
A emoção é uma parte importante da experiência humana. Elas se manifestam de muitas for- mas: amor, ódio, alegria, tristeza, pesar, saudade, desejo, etc. As emoções dão cor à nossa vida, todavia jamais podemos nos deixar ser guiados por elas, porque a emoção é uma parte da alma.
Em I Sm.18:1, Ct.1:7 e Sl.42:1, percebemos que o amor é alguma coisa que surge em nossa alma. Provando, portanto, que, dentro da alma, existe uma função como a emoção.
Podemos ver em II Sm.5:8, Ez.36:5 e Sl.117:18 expressões tais como: menosprezo, aborreci- mento e desprezo. Essas são emoções que procedem da alma.
Poderíamos citar ainda a alegria em Is.61:10 e Sl.86:4 como uma emoção da alma e ainda a angústia como está em I Sm.30:6 e 20:4, Ez.24:25 e Jr.44:14.
Pela Palavra de Deus e pela experiência concluímos que a alma de fato tem três funções: a mente, a vontade e a emoção. Aprendemos também que o espírito do homem tem também três funções: a consciência, a comunhão e a intuição.
A transformação da alma
Não devemos pensar que a nossa alma é ruim. O erro é caminharmos confiados na sua capaci- dade de pensar, entender e sentir. Se andamos pela alma já não andamos por fé e estaremos no nível da carne.
Os que andam segundo o padrão da alma são chamados carnais. Carnal não é exatamente aquele que anda na prática do pecado. Quem anda na prática do pecado, possivelmente nem tenha nascido de novo, pois aquele que é nascido de Deus não vive na prática do pecado (Jo.3:9).
O carnal é aquele que sinceramente tenta fazer a vontade de Deus, todavia, ele o faz exercitan- do a alma, ou seja, sua mente, vontade e emoções.
Ser carnal é andar segundo a alma. Nesse sentido, os cristãos que vivem segundo o padrão da alma tendem a seguir aquela função da alma que lhes é mais peculiar. Assim temos carnais ou crentes almáticos que andam pela mente, outros pela emoção e outros pela empolgação.
Por exemplo, pessoas mais emotivas tendem a usar as emoções como critério de vida espiritual. Se sentem calafrios e fortes emoções, conseguem fazer a obra de Deus, mas, se estas emoções se vão, também seu ânimo se esvai. Há outros, porém, que recusam esta emotividade da alma e andam segundo o padrão da mente. Estes chegam mesmo a criticar os emotivos como sendo carnais. O que eles não percebem é que andar segundo a mente também é da alma. Estes irmãos tendem a ser extremamente críticos e naturais na obra de Deus. Geralmente, não aceitam o sobrenatural e querem colocar o Espírito Santo nos seus padrões de mente.
Há ainda um terceiro tipo de cristão da alma, são aqueles que andam segundo a empolgação da vontade. Poderíamos chamá-los de crentes ‘‘oba-oba’’. Sempre estão empolgados para realizar algu- ma atividade, entretanto, o fogo se apaga logo. Não possuem perseverança alguma. Estes crentes chegam mesmo a argumentar em nome de sua pretensa sinceridade: ‘‘Se eu não estou com vontade, eu não preciso orar nem ler a Bíblia, pois, afinal, Deus não quer sacrifício’’. Parece muito piedoso, mas tratam-se apenas de desculpas da carne para não servir a Deus.
Se andamos segundo a alma, invariavelmente cairemos em um destes três pontos, ou em todos eles. Os que andam na carne não podem agradar a Deus. (Rm.8:8).
Não devemos pensar que a nossa alma é ruim; isto não é verdade. O erro é caminharmos confiados na sua capacidade de pensar, entender e sentir. Se andamos pela alma já não andamos por

fé. Existe algo, entretanto, que devemos fazer com a alma: devemos com o Senhor para que ela seja transformada.
Veja que o nosso espírito já foi recriado, regenerado. Toda a obra de Deus em nosso espírito já foi completada. O nosso espírito é como uma lâmpada que se acendeu dentro de nós. Ela está acesa e nunca mais se apagará. O novo nascimento aconteceu num instante, mas a nossa alma agora deve ser transformada. O processo de transformação da alma é algo que dura a vida inteira.
Como a nossa alma é transformada?
a. Pela renovação da mente
Como a nossa alma deve ser transformada? Pela renovação da mente. A mente é a primeira função da alma. Se mudamos a mente, estaremos mudando toda a nossa vida. A única maneira de mudarmos a nossa mente é conformando-a com a Palavra de Deus.
‘‘E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela reno- vação da vossa mente...’’. Rm. 12:2
Eu colaboro com o Espírito Santo na minha própria transformação na medida em que me encho com a Palavra de Deus. Com relação ao nosso espírito, devemos exercitá-lo constantemente para mantermos contato com Deus; e com relação à nossa alma, devemos transformá-la, mediante a renovação da nossa mente com a Palavra de Deus.
b. Pelo contemplar o Senhor
E todos nós, com o rosto desvendado, contemplando, como por espelho, a glória do Senhor, somos transformados, de glória em glória, na sua pró- pria imagem, como pelo Senhor, o Espírito. II Cor. 3:18
A nossa alma também é mudada quando contemplamos o Senhor por meio de todo tipo de oração e comunhão.
O meu espírito foi criado para conter a Deus, mas a minha alma foi criada para refletir a Deus. O espírito humano é como um recipiente feito para conter a Deus, mas a nossa alma é como um espelho criado para refletir a imagem de Deus.
Com relação ao nosso espírito, devemos exercitá-lo constantemente para contactarmos a Deus; e com relação à nossa alma, devemos transformá-la, mediante a renovação da nossa mente com a Palavra de Deus e pelo contemplar do Senhor pelo Espírito.

Oração:
Senhor, eu declaro que creio no teu amor. Por isso, creio também que a obra que foi feita por Jesus na cruz do Calvário foi para me libertar de todas as maldições, e isso inclui doenças
físicas e mentais, a vontade e a emoção.

Eu tomo posse da saúde que me pertence como filho amado e determino que todo sintoma que me aflige a minha alma, a minha mente e minhas emoções irá embora agora em o nome de Jesus! Obrigado pela cura!
Amém.